我们一向深知青藏高原地域对全部中国生态的主要位置，那是我们的水源地。前后四次到青海，都是由于垃圾问题，不成降解的塑料等垃圾慢慢要挟着青藏高原的生态。而比来的一次果洛州，从牧区的牧平易近家、水源地、到乡镇、和州县，逾越两县和多个乡镇，钻进牧平易近家帐篷和假寓屋。被包装食物改变的牧区，糊口严重塑料化，吃穿用充溢着塑料用品。亲目睹到一些河道里布满塑料等垃圾，看着流着垃圾汤的填埋场地，现代包装糊口将青藏高原覆盖着没法抹去的塑料污染。也打动在牧平易近自觉组织起来捡垃圾，洁净家园。

塑料化的牧平易近糊口

夏日，走在无边的果洛州草原上，高山、流水，小溪汇成溪流，溪流成宽一些的河道，河道渐渐汇成湍急的年夜河。远处的雪山，让人对青藏高原心生畏敬。在年夜山深处，或路边不远处的草场处，我们可以看到白色帐篷，或自力的房子。牧平易近们靠山川而居，一马平川的草场，零散的牛羊，山上流下的泉水是牛羊和牧平易近们配合的水源地。但让人没法疏忽的是，不论是在夏日草场帐篷里的牧平易近家，仍是假寓的房子里，仍是路边移动的商铺里，吃、穿、用都已充溢着塑料，牧平易近的糊口被塑料化了。

在牧平易近们的家里，从搭建帐篷的材料，到糊口用品，和饮食，无处不见塑料的影子。帐篷的防雨办法已被塑料替换，水桶、奶桶、板凳、油壶、水壶、洗涤剂、脸盆、发面用的保温塑料、孩子们的玩具、祭奠用品的包装，走进牧平易近家，看到的这些用品，都已是塑料包装。十几岁的孩子们，从小都已习惯了吃外面买来的零食，而这些包装无一不是塑料包装。在每家每户的茶几上，放着的零食无一破例的都是塑料包装。人们的衣服和鞋子也愈来愈多化纤成品，在果洛州和乡镇的商铺里，我们发现，良多藏袍也都酿成了化纤材料。烧毁后的人造革鞋子，良多留在了草原上。在甘德县公路边的一个帐篷商铺里，我们发现所有出售的零食，都是各类风行动画片人物，好比印有光头强的塑料包装。

牧平易近家中处处是塑料成品的糊口。

除塑料包装的用品和产物，牧区糊口中还一类垃圾就是塑料袋，和玻璃、铁、铝等禁塑包装。牧平易近们的糊口在曩昔20年摆布的时候里，愈来愈依托外来采办，除牛羊肉，他们的饮食产生了庞大转变。愈来愈多果蔬依托外来采办，这些转变，是塑料等包装垃圾发生的泉源。他们会按期去县镇或州上的商铺里买工具，而这些商铺里的商品几近都是塑料包装。除此之外，牧平易近们的糊口中愈来愈多蔬菜和生果，这些都是要用塑料带回家的。而之前骑马时期利用牛皮建造的外出购物包装，已渐渐被舍弃。

州县商铺里“满目琳琅”的商品，充溢着塑料包装。

这些塑料零食包装和塑料袋等一次性用品的去向，除草原和水系里，或搜集起来。在牧平易近家里，我们在他们炉灶旁的燃料容器里，都发现有塑料包装。还见到一些牧平易近顺手将塑料包装扔进炉灶里。据他们讲述，这类环境很是遍及。

燃料，牛粪里的塑料包装，会跟着牛粪一路被烧失落。

除通俗牧平易近家庭糊口体例的改变，在寺庙里和尚栖身的处所，一样呈现了一样塑料化的环境。从吃、穿、住，各方面来看，和尚的糊口也是充溢着塑料。他们的垃圾前途也没有分歧，和牧平易近们的垃圾前途一样。

在果洛地域，近年昌隆起来的还牧家乐半岛体育，在我们的访问进程中，碰着两个牧家乐在举行勾当。蓝天白云下，所有食物放在塑料上，除一些塑料包装食物、饮料和生果，大师利用的餐具都是一次性筷子和塑料碗。

牧家乐的饮食中以包装食物为主，餐具多是一次性用品。

包装文化消费进入牧区，是今朝牧平易近糊口中不克不及降解垃圾的首要问题。近二三十年的消费转变，由此发生的垃圾，完全超越他们对传统可降解烧毁物措置的糊口范围。他们对面塑料等不成降解垃圾，既无奈，又无措。在没有组织搜集垃圾的牧区里，这些不克不及降解的塑料、金属和玻璃等包装要末随便丢弃，最落后入水系，要末被露天燃烧。但也有牧区，最先组织起来，把垃圾搜集起来，集中处置。

煨桑勾当的塑料化

除牧平易近家里的垃圾，公共勾当场合的垃圾也愈来愈多塑料垃圾。藏族文化中，很是主要的勾当之一就是煨桑，在这个传统祭奠勾当中所需的用品，经幡（风马旗）、青稞酒、隆达也愈来愈多塑料包装。

在良多风口，常常会面到年夜巨细小的煨桑台，走进这些藏族糊口主要处所，发现祭奠用品年夜量已完满是塑料用品。在果洛州的一个煨桑台，除周边散落的隆达，风中飘荡的经幡，还看到烧焦了的经幡和其他未烧尽的物品，连同灰烬遗留在旁边的草原上。走进后，发现这些经幡都已是化纤成品，而不是传统中可以降解的材料。别的一项祭奠用品，青稞酒，都已是塑料瓶。而隆达的包装，要末是塑料，要末是塑料加纸盒。但传统的祭奠用品，经幡是用布料或毛料等材料做成，烧毁后也不会对情况造成影响。

没有烧透的经幡。

走过一些煨桑台的旁边，这些包装垃圾和不消的经幡，要末被随便堆放在旁边，颠末雨水，被冲到河道里；要末在旁边露天燃烧；还的煨桑台旁边放着年夜的垃圾桶，祭奠的人会把这些包装垃圾投到垃圾桶里。在途经的两个煨桑台，垃圾桶都是满满的。

祭奠用品的塑料等包装。

祭奠用品的年夜量包装，也向我们展现着塑料包装在藏区糊口中已无孔不入。而这些没法降解的垃圾，终究都流入了情况里。

“现代化”的州府、乡镇和垃圾

牧平易近糊口改变，和由此发生的垃圾问题，首要通道是州、县或乡镇上面的商铺，他们发卖的都是包装产物。跟着愈来愈多水泥路在藏区的开通，内地的货色经由过程卡车源源不竭的送入藏区。在果洛州和其所辖的县和乡镇的商铺里，内地所见到的包装商品和各类包装食物在这里几近都可以看到。但满眼望去，都是塑料包装。除商铺，在果蔬市场，一样内地运来的商品一应俱全。但他们都解脱不了的是，各类情势的塑料包装，包罗年夜量泡沫箱。

除商铺，州县的糊口也和内地城市所差无几，界面上年夜量餐馆。在这些餐馆里，关在垃圾问题，不只是剩菜剩饭的问题，还年夜量一次性餐具。毫无疑问，这些最后都成了垃圾。分歧在年夜部门广漠的牧区，今朝垃圾没有搜集。果洛州的玛沁县和其地点的乡镇上的垃圾都有专门的步队在收运。玛沁县的垃圾仍是不落地的搜集体例，就是街上没有垃圾桶，天天垃圾车出来收垃圾时，车铃就会响起来，每家商铺都提早把垃圾提出来，垃圾车到跟前，每户把本身的垃圾倒进垃圾车里。这些被搜集的垃圾，最后被倒进各县和乡镇所属的填埋场里。

玛沁县街道上没有垃圾桶，每次垃圾车铃响起来，居平易近都出来倒垃圾。

州县上也有收废品的人家

我们国度今朝糊口垃圾的流向首要是两个，一条是夹杂垃圾的环卫收运和处置系统，别的一条就是可收受接管物，也就是再生资本，俗称废品收受接管系统，由市场驱动，平易近间收受接管主导。可以收受接管再操纵的多了，夹杂垃圾天然就少了，不然则相反。青海固然地广人稀，但在生齿密集度年夜一些的州县也有专门的废品收受接管系统。在果洛州的废品收受接管者，多以家庭为单元，这些家庭几近都来自江苏徐州。有的家庭已来果洛州收受接管废品有近20年，从果洛州县最先年夜范围扶植最先就来到这里，已完全顺应了高原地域的糊口，并且渐渐和本地藏平易近的糊口渐渐融会在一路。

在果洛州的玛沁县，我们调研时，发现有10多家废品收受接管家庭。他们收受接管的种类固然不像内陆那末多，但高价值的废品，好比金属类，纸箱等纸类，塑料瓶都有收受接管。他们的废品来历首要是两个处所，一是州县上的商铺和家庭发生的，还就是从乡镇一级的发生者那边收来的。但到村一级，由于地处遥远，就没有收受接管渠道了。而他们收受接管后的废品，一般颠末邃密分类后，再运到西宁或更远的处所再生操纵。由于运输距离遥远，低价钱的玻璃瓶，和一些塑料和废旧衣物等都没有专门搜集。

但从今朝看到各县和乡镇的垃圾搜集车里来看，仍是有年夜量可以收受接管的废品没有收受接管回来，直接进入了夹杂垃圾系统。不论是糊口在州县上的人们，仍是藏区牧平易近们在糊口，绝年夜部门人今朝还没有介入到收受接管系统里，急需垃圾治理部分出头具名积极组织废品收受接管和再操纵。

水源处的塑料之殇

果洛州山连着山，而山与山之间，或良多高山中心，都有是水源地。而这些水源地，有的处所充溢着垃圾。这些垃圾在年夜雨后，良多都被冲到了下流，还一些被牛羊误食，造成灭亡。在我们调研玛沁县和甘德县的多个乡镇里，良多溪流了都呈现了分歧水平的垃圾。而溪流里的垃圾，年夜多为塑料垃圾。这些垃圾在被冲到下流的时辰，被石块或植被拦住的时辰，发现年夜多为各类各样的塑料包装，一级易拉罐和啤酒瓶。塑料包装里多为零食和洗涤剂等铝塑包装，还废旧衣物，泡沫塑料，乃至年夜件的垃圾，轮胎等。除零散的垃圾，还成堆垃圾呈现在水源处的时辰。而这些垃圾呈现在的水源地地址，常常不是深山处的牧平易近区，而是距离公路较近的河道里。呈现这类环境，有两个年夜的缘由，一是公路两旁的人流量较年夜，不论是本地牧平易近，仍是旅客都较多。二是，曩昔一些年的公路和高速路扶植发生的垃圾问题。好比年夜件的铁皮，和一些建筑垃圾，都可以看出，是公路扶植时遗留下来的。还一些是四周填埋场里的塑料垃圾起风后出来的。

溪流里的各类塑料垃圾。

这些垃圾的来历良多，有本地牧平易近发生的，在没有垃圾搜集的牧区，也没有自觉组织捡垃圾的处所，牧平易近的垃圾都扔在了水里。还很年夜一部门是游者发生的，好比到牧区游玩的旅客，在半途歇息或立足不雅光时，所发生的食物和饮料包装良多留在了公路边，或挨着公路边的水源地。年夜件垃圾，很是较着，良多都是公路等根本举措措施扶植时发生的。在一些水源地，呈现了年夜块铁板和泡沫塑料，可以看出是根本举措措施扶植时利用的材料。而在甘德县一处公路旁，远处看，近似白雪一片的处所，走近看，发现是白色无纺布的笼盖的区域。据本地牧平易近介绍，这些无纺布是用来笼盖人工莳植的草皮。由于公路建筑时，周边草场粉碎严重，人工修复的体例选用了莳植草皮。但以后笼盖了一层无纺布，这些石化产物做出的无纺布，颠末日晒雨淋，良多最先流入水源地。除白皑皑的无纺布，还公路两侧年夜面积笼盖的尼龙布，也是为了防风固沙，由于公路建筑后双方的植被严重粉碎。

被无纺布笼盖的草场，落入水里后，都成了细碎的塑料颗粒。

不论是包装文化进入牧区后带来的牧平易近糊口体例改变，从而带来的包装垃圾今朝无解，仍是旅客没有忌惮本身发生的垃圾对青海地域的情况粉碎，没有做到无痕旅游，年夜范围根本举措措施扶植进程中，发生的塑料等垃圾，同样成为今朝果洛地域水源地垃圾的主要首恶。

流着汤水的填埋场

在调研果洛州玛沁县和甘德县州县和牧区的垃圾问题时，我们发现，一方面是严重的掉控垃圾，没有获得搜集，被露天燃烧或进入水源。别的一面是，垃圾搜集后的集中污染。在我们访问的玛沁县和甘德县县城，和多个乡镇的垃圾流向时，发现每一个县和乡镇都有本身的垃圾填埋场。也就是生齿密集度年夜的州县和乡镇地点地的垃圾，集中搜集后，都有集中的去向。这个去向，就是在草原上挖出来的填埋场。而在我们访问的5个垃圾填埋场里，无一破例的都发现了类似的问题。污染严重，还年夜量可收受接管物呈现，餐厨良多，选址不妥。

固然乡镇呈现了垃圾搜集，但集中倾倒的处所没有任何污染节制。

在调研中，我们访问了玛沁县、拉加镇、雪山乡、甘德县、青珍乡的垃圾填埋地。在这些填埋地，我们发现这些垃圾终究填埋的处所都没有污染节制办法，看不到填埋防渗膜，没有废水搜集和处置，即便在两个县级填埋场看到了沼气搜集管道，但也是直排，而没有处置。在甘德县和青珍乡的填埋场里，由于中心地势低洼，垃圾填埋后的渗滤液夹杂着雨水，把垃圾都泡了起来。而在玛沁县、拉加镇和雪山乡的填埋地，我们还发现了更严重的问题，年夜量塑料被风吹出后，流向了水源地，渗滤液也直接溢出。这几个填埋地由于都选在了山坳中的高处，也就是优势向。由于果洛地域水源浩繁，在玛沁县和拉加镇的填埋场地外，就流淌着溪流，从填埋场出来的塑料垃圾良多进入了水里。在玛沁县填埋场外面的溪流里，构成了几十米的塑料垃圾流，满眼望去都是白色污染。

除没有做好污染节制，在这些填埋场里，年夜量可以收受接管再操纵的废品存在。易拉罐、塑料瓶、玻璃瓶年夜量呈现，有的填埋场里，还年夜量铁皮等金属类呈现。这些可以收受接管的资本假如得以收受接管后的轮回再操纵，也会年夜年夜削减填埋量。

比拟在内地填埋场，这里的可收受接管物仍是超多。

州县中间城区的糊口曩昔也年夜年夜改变，今朝已有年夜量餐馆。所以在州县，和富贵乡镇，好比拉加镇的填埋场里都呈现了年夜量餐厨。这些餐厨垃圾不只是发生渗滤液的首要来历，污染水源，同样成为年夜量乌鸦和苍蝇的招揽对象。同时由于餐饮和住宿行业的成长，年夜量一次性用品，像鞋店和牙刷等。

填埋场里的一次性用品和黑色袋子里的厨余。

从远处看，这些填埋场的存在和夏日绿色草原的气象呈现了严重的冲突。他们不只是生态情况懦弱草原地域的毒瘤，也是流在草原上永久没法抹去的伤痕。

步履起来的拉加镇、年夜五镇和雪山乡：寺庙的纽带感化

牧区的垃圾问题很严重，我们看到问题的时辰，本地牧平易近们早已意想到了问题的严重性，并在近两年里呈现了自觉组织的捡垃圾步履。玛沁县的拉加镇每个月19号和20号集中收垃圾，雪山乡每个月15号和30号捡垃圾，年夜武镇的牧平易近们城市按期组织捡草原不雅光区和路边的垃圾。这些自觉组织的捡垃圾步履中，每户家庭城市出人、出车，全家长幼一路出动。最后将捡的垃圾集中搜集后，输送到起地点的乡镇填埋场。

雪山乡的牧平易近们自觉组织起来捡垃圾。

我们发现，在这些牧平易近们自觉组织起来捡垃圾的处所，水源处和公路两侧常常没有垃圾。和牧平易近们领会得知，终究促使牧区的人们步履起来，面临垃圾问题，有两个年夜的动因。一是，他们心里度情况和天然的畏敬，庇护生态懦弱的草原。还一个就是塑料等垃圾随便丢失落，会给牛羊造成严重影响。由于牛羊误食塑料等不成以消化的垃圾死失落后，他们在这些动物的肠胃里发现了塑料袋、塑料手套和汽车抹布等垃圾。牧平易近们自觉每个月捡垃圾，和寺庙一向以来的宣扬也有关系。好比2010年最先，在法事勾当上，拉加寺的一些和尚分享垃圾问题，策动组织一路清算垃圾。在是，拉加镇的牧平易近，每个月19号，所有牧平易近把本身家的垃圾带到亨衢口，20号组织收运垃圾，每户家庭都介入。

但在距离果洛州当局远一点的甘德县牧区，固然牧平易近们也会自觉组织起来捡垃圾，但凡是是一年一两次，所以结果其实不较着。在甘德县青珍乡的公路两旁，垃圾仍是很是较着。

牧平易近们自觉的各类捡垃圾勾当，解决了公家介入治理的问题。而这恰是垃圾治理中最需要的环节，只有公众对垃圾问题的意识晋升，才会带来步履的改变。

我们可以步履起来，解决上面的问题

从今朝不雅察到的青海果洛地域的垃圾问题，我们其实不是无解，按照今朝的问题，我们可以有针对性的解决。也需要果洛州垃圾治理部分从整体上做出计划和调剂。

今朝没有垃圾搜集的牧区：

对牧区今朝没有垃圾收运和治理的环境，果洛州当局要制订按期的垃圾捡拾和搜集法子，可以近似今朝玛沁县拉加镇河雪山乡，牧平易近自觉组织起来捡垃圾的环境。从州到县到县镇和村，都设置垃圾治理员，负责召集每个月的垃圾搜集步履。搜集进程中，应当应当留意实施分类搜集，组织牧平易近在家里实施可收受接管和其他垃圾的分类。收受接管后的可收受接管物，在进城买工具的时辰，集中运到州县的废品收受接管市场。厨余和骨甲等可以直接当场处置。同时做好垃圾分类教育工作，对不克不及降解的塑料垃圾，不克不及再燃烧处置。

避免垃圾进入水源和露天燃烧。同时组织泛博牧平易近们，重拾传统的包装容器，再现反复利用的物资轮回社会。

生齿密集度年夜的州县：

对今朝生齿密度较年夜，餐饮和住宿等较多地州县和乡镇。起首要泉源制止餐饮和住宿行业一次性用品的利用。对发生的垃圾，不克不及再反复今朝的夹杂垃圾收运模式，要充实操纵今朝玛沁县垃圾不落地的搜集模式，实施按时定点分类搜集，将餐厨垃圾，这类填埋场渗滤液首要发生者要实施泉源分类搜集，分类处置。操纵州县有废品收受接管的有益前提，将可以收受接管再操纵的废品分类搜集后，交由先有的收受接管人群处置。对不克不及收受接管再操纵的塑料包装等垃圾，可以成立零售商搜集的模式，由出产企业承当处置进程中发生的费用。

煨桑台、寺庙和旅游区等：

为了营建垃圾分类搜集和治理的体例，在所有公共场合都要设置垃圾治理的相干指导信息。寺庙里集中勾当的时辰，可以经由过程和尚向牧平易近传布垃圾分类搜集的信息和常识，让泛博牧平易近介入到垃圾分类治理中。在煨桑台设置垃圾分类桶，建立制止燃烧垃圾的信息，实现分类搜集。在牧家乐和景区等生齿堆积的处所，按期实施垃圾分类投放指导。

填埋场地的治理

要改变今朝州县和乡镇垃圾填埋场的污染近况，起首要实施垃圾分类治理，将今朝填埋场里呈现的年夜量可收受接管物和餐厨垃圾，实施泉源分类，制止进入填埋场。终究填埋的垃圾只能是不克不及收受接管再操纵的垃圾。同时实施防渗和渗滤液搜集等污染节制办法的扶植，竣事今朝袒露填埋的排场。

当下全球面对的重年夜情况挑战就是塑料污染，各年夜洋流都呈现了分歧水平的塑料污染，这些塑料已经由过程海洋生物和食盐等进入到人类食品链。塑料包装在利用几十年后，酿成的污染，和由此发生的情况和健康影响越发较着。青海地域作为中华水塔，每条流淌的溪流都可能存在着被塑料等垃圾污染的风险。作为水源地的青海地域的垃圾治理不但关系着青海的情况和生态，也和所有内陆地域的饮水平安互相关注。除带动泛博牧平易近和在地人实现垃圾分类搜集，在包装文化在青海地域流行的时辰，让产物出产者实行响应的责任，设计一套可以实现塑料等包装物分类搜集，将包装物经由过程现有的运输系统运复生产地处置，是我们在设计青海地域垃圾分类收运和处置要思虑的问题。

（编纂：Wendy）